一、智者善行

在日常工作生活中，我們有些人總想在語言上壓倒別人，習(xí)慣性地針鋒相對，不贏不休。我以為，克制住自己的反駁欲，其實也是一種自律。生活中不乏愛反駁的人，不論聽到什么，第一反應(yīng)就是辯駁。不去考慮言語是否得當(dāng)，以說得別人啞口無言為傲。然而，句句反駁、字字雄辯，逞一時的口舌之快，只會將自己置于不復(fù)之地，傷人害己。

習(xí)慣性反駁，是毀掉彼此相互關(guān)系的引信。與親朋好友無謂的辯駁，會使彼此之間的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)；與同事外人辯駁，則會使相互之間的關(guān)系緊張，徒增煩惱。因為過多無謂的爭辯，并不會讓人對你刮目相看。老子講：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”意思是說，人不可固執(zhí)自己主觀的成見，不只是看到自己，便能更明了世事；不自以為是，反而能更彰顯自己；不自我夸耀，反而能成就功業(yè)，不自高自大，所以能長期有所長進(jìn)。這段話告誡我們，不要自以為是、自高自大，這樣才能真正有所成就。

在語言上爭高下，總是進(jìn)行無意義的辯駁，是一種無謂的消耗，是情商低的表現(xiàn)。真正的智者，訥于言而敏于行，克制好自己的反駁欲，多做少說，只做不說。

二、仁者謹(jǐn)言

老子曾說：“知者不言，言者不知。”智者從不多言，愚者卻總是滔滔不絕。正所謂：“水深不語，人穩(wěn)不言。”人與人相處，貴在沉默止語。不必滔滔不絕，牙尖嘴利，句句反駁，字字雄辯，反而沉默止語更有力量，更顯姿態(tài)。

莊子有言：“井蛙不可語海；夏蟲不可語冰。”位置不同，不必辯駁；層次不同，少言為貴。君子和而不同，仁者向外兼容。人生在世，總是充滿了質(zhì)疑和反對，若一一反駁，時時爭辯，只會讓自己感到心力交瘁。倒不如學(xué)會沉默，擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，不因他人的言語煩心，不因他人的觀念受困。要知道，不爭辯不是理虧，保持沉默不是軟弱，這是為人的氣度和做人的灑脫。

三、善者內(nèi)省

中國有一句話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子。老子在《道德經(jīng)》中講：“知人者智，自知者明。”“自知者明”，就是說能清醒地認(rèn)識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。人這一生，最大的“敵人”是自己，做到時刻檢視和反省自己，是我們一生的必修課。面對不善的言論，習(xí)慣性反駁，只會讓自己顯得淺薄和無知。

古人講：“行有不得，反求諸己。”面對批評，只會抱怨反駁是愚人的行為，無法得到進(jìn)步與成長。智者，則更善于向自身找原因，不斷地反躬自省，向外成長，優(yōu)于過去的自己。當(dāng)一個人擁有了自我審視的勇氣，那些反省后的領(lǐng)悟和付出，將會為自己以后的人生鋪路。

“辯者不善，善者不辯。”面對詆毀、指責(zé)，除澄清外，更有水平的處理方式，是騰出足夠的時間和精力迎難而上，專注于自己的行動，深耕自己的能力。

老子講：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”不以口舌爭勝，是處世智慧，學(xué)會自省、自律、精進(jìn)，則是生命的修行。